12月09 談?wù)勚嗅t(yī)之疲勞
疲勞,是人之軀體或精神的一種主觀不適,通常稱之為“累”。中醫(yī)學(xué)對(duì)此有著豐富的記述、深刻的認(rèn)識(shí)及優(yōu)異的療效。茲結(jié)合文獻(xiàn)加以梳理分析。
疲勞之因
一般而言,疲勞感是身體體力或精力“透支”的征兆,其由來則有生理性與病理性之分。生理性者是身體在過度消耗或壓力刺激下產(chǎn)生的反應(yīng),亦或是因于季節(jié)轉(zhuǎn)換、身體調(diào)整時(shí)的反應(yīng),如春困、秋乏等,與疾病無關(guān),屬于人體自我保護(hù)的“預(yù)警”信號(hào),通常通過休息、睡眠或調(diào)整生活方式即可恢復(fù)。病理性者則經(jīng)過充分休息不能恢復(fù),有一些與疾病相關(guān),有著較明確的臨床診斷;還有一些則是處于病與非病的臨界狀態(tài)(又稱為亞健康狀態(tài)),臨床大都缺乏客觀檢查異常的依據(jù)。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,病理性疲勞的成因非常復(fù)雜,概括起來則大致可分為“虛”與“郁”二類。
虛《素問·通評(píng)虛實(shí)論》曰“精氣奪則虛”。其中的“精氣”是正氣的別稱,泛指人體的精、氣、血、津、液等生命物質(zhì)與臟腑經(jīng)絡(luò)等的生理功能,及由此產(chǎn)生的維護(hù)健康的各種能力。當(dāng)人體調(diào)攝不當(dāng),遭受邪氣侵犯,損傷正氣,正不勝邪則致病發(fā),此即如《素問·評(píng)熱病論》所言之“邪之所湊,其氣必虛”;或長(zhǎng)期處于“過用”狀態(tài),致精氣日損,漸生病變,此即如《素問·經(jīng)脈別論》所言之“生病起于過用”。
中醫(yī)文獻(xiàn)中有關(guān)于致人勞損的“五勞”“六極”“七傷”的記述,只是所指并不一致。如關(guān)于五勞,《素問·宣明五氣》謂:“久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷?!薄吨T病源候論》則謂“志勞、思勞、心勞、憂勞、瘦勞”,或“肺勞、肝勞、心勞、脾勞、腎勞”為五勞。關(guān)于六極,《諸病源候論》謂之為“氣極、血極、筋極、骨極、肌極、精極”,《古今醫(yī)統(tǒng)大全》則謂為“風(fēng)寒暑濕燥火……極甚而即病之”者。關(guān)于七傷,《諸病源候論》謂“大飽傷脾”“大怒逆氣傷肝”“強(qiáng)力舉重,久坐濕地傷腎”“形寒、寒飲傷肺”“憂愁思慮傷心”“風(fēng)雨寒暑傷形”“大恐懼不節(jié)傷志”,《古今醫(yī)統(tǒng)大全》則謂“喜怒憂思悲恐驚,七情過傷是也”。
總體而言,五臟虧虛皆可導(dǎo)致疲勞。這是因?yàn)槠ⅲㄎ福闅庋础⒑筇熘?,主肌肉;肝主藏血,主筋,為“罷(通‘?!O之本”(《素問·六節(jié)臟象論》);腎藏精,主生長(zhǎng)發(fā)育,為先天之本,且主骨、生髓,為“作強(qiáng)之官”(《素問·靈蘭秘典論》)。當(dāng)脾、肝、腎受損,相應(yīng)的肌肉、筋、骨均因失養(yǎng)而出現(xiàn)疲勞。肺主氣,司呼吸,掌控一身之氣的生成與運(yùn)行。肺氣虧虛則呼吸費(fèi)力、胸悶氣短?!靶闹魃碇}”(《素問·痿論》),為“君主之官也,神明出焉”(《素問·靈蘭秘典論》)。心氣不足,則無力推運(yùn)血行而致瘀阻;心血耗傷,神失其養(yǎng),則易致精神萎靡。
郁中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,氣是構(gòu)成人體、也是維持其生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。其極其細(xì)微以至無形,流動(dòng)不息而無處不在。其行受阻,流通不暢即為郁,如《素問玄機(jī)原病式》曰“郁,怫郁也,結(jié)滯壅塞而氣不通暢”?!蹲x素問鈔》謂“郁者,結(jié)聚而不得發(fā)越也,當(dāng)升者不升,當(dāng)降者不降,當(dāng)變化者不得變化”?!度~選醫(yī)衡》云:“夫郁者,閉結(jié)凝滯瘀蓄抑遏之總名。”
至于郁之成因,外感、內(nèi)傷者皆可致之。《丹溪心法》曰“氣血沖和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉”,并提出“六郁”說:“氣郁則生濕,濕郁則成熱,熱郁則成痰,痰郁則血不行,血郁則食不化,六者相因?yàn)椴∫病!薄毒霸廊珪穭t言“凡五氣之郁,則諸病皆有,此因病而郁也。至若情志之郁,則總由乎心,此因郁而病也”,并提出情志之郁主要表現(xiàn)為“怒郁、憂郁、思郁”。
此外,過逸亦可致郁。古訓(xùn)有言“逸則惰,惰則衰”。安逸少動(dòng),一可致氣機(jī)不暢,使脾胃等臟腑的功能活動(dòng)呆滯不振,出現(xiàn)食少、胸悶、腹脹、肢困、肌肉軟弱或發(fā)胖臃腫等,久則進(jìn)一步影響血液運(yùn)行和津液代謝,形成氣滯、血瘀、水濕、痰飲內(nèi)生等病變;二可致陽氣不振,因動(dòng)則生陽,長(zhǎng)期坐臥則陽氣失于鼓舞,臟腑功能減退,御邪抗病能力下降;三可致元神失靈,長(zhǎng)期用腦過少,加之陽氣不振,致神氣衰弱,常見精神萎靡、健忘、反應(yīng)遲鈍等。
人體一旦出現(xiàn)“郁”的狀態(tài),即會(huì)因氣血不暢,能量難以布散,也可因臟腑功能受困,不能正常發(fā)揮,隨之出現(xiàn)神疲乏力。
疲勞之征
對(duì)于疲勞一癥,總體表現(xiàn)為體力或精力不濟(jì),臨證則有諸多不同的用詞,如表述體力不足的疲乏、疲倦、疲累、疲憊、困倦、困頓、懈惰、懈怠、倦怠、困乏、乏力、無力等,表述精神不佳的神疲、萎靡、委頓、不振等。
關(guān)于疲勞的具體表現(xiàn),可為全身乏力,也可側(cè)重于某一局部,如四肢無力、腰膝酸軟、語聲低微、氣短、怔忡等。以其為主癥者,診斷涉及“虛勞”“解?”等,現(xiàn)代則多見于疲勞綜合征及多種慢性消耗性及功能衰退性疾病,而更多的是作為多種疾病中的一個(gè)癥狀。
因虛而致疲勞者,從臨證實(shí)際來看,無論氣、血、陰、陽虧虛均可出現(xiàn),但比較而言,作為人體的能量,氣與陽的衰減更易出現(xiàn)疲乏無力。
對(duì)于氣虛而言,倦怠乏力可以說是一個(gè)最為基本、典型的癥狀。因所涉臟腑不同,表現(xiàn)也會(huì)有所差異。如見咳嗽無力、咳聲低微,短氣自汗,素易感冒者,為肺氣虛;見怔忡、胸悶、氣短,勞則尤甚者,為心氣虛;見納食減少,脘腹脹滿、大便溏薄、面色萎黃者,為脾氣虛;見腰膝酸軟,夜尿頻多者,為腎氣虛。由于陽虛往往是氣虛進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果,其表現(xiàn)多是在氣虛的基礎(chǔ)上,又見到畏寒肢冷、面色?白等。
因郁而致疲勞者,臨證表現(xiàn)每與致郁之因相關(guān)。若為情志致郁,可見心情抑郁,情緒不寧,肢體困乏,有淤堵感。若為邪氣致郁,因于濕者,外濕可見周身酸楚困重,頭重如裹,關(guān)節(jié)屈伸不利,或午后身熱不揚(yáng),汗出黏膩不爽;內(nèi)濕可見身體困重、脘腹脹滿、大便溏泄等。因于痰者,可見形體肥胖,肢體困重,乏力嗜睡,痰多黏稠等。而濕郁與痰郁,均可見口中黏膩,舌苔白膩或黃膩。
疲勞之治
中醫(yī)治療疲勞,總體原則是在“治病必求于本”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)方針下辨證施治,即在充分考慮個(gè)體差異基礎(chǔ)上的個(gè)體化治療。
具體而言,若為氣虛而致,肺氣虛者,治以補(bǔ)肺湯等;脾氣虛者,治以四君子湯、補(bǔ)中益氣湯等;心氣虛者,治以人參養(yǎng)榮湯等;腎氣虛者,治以大補(bǔ)元煎等。若為陽虛而致,脾陽虛者,治以附子理中湯等;心陽虛者,治以保元湯等;腎陽虛者,治以腎氣丸、右歸丸等。
若為因氣郁而致者,治以柴胡疏肝散、逍遙散等;因濕郁而致者,外濕可治以羌活勝濕湯等,內(nèi)濕可治以三仁湯、當(dāng)歸拈痛湯等。因痰致郁者,治以二陳湯、清氣化痰丸等。
現(xiàn)今對(duì)慢性疲勞綜合征的常用辨治方案為:脾虛濕困者,選用參苓白術(shù)散;肝郁氣滯者,選用柴胡疏肝散;氣血兩虛者,選用八珍湯;腎精虧虛者,選用左歸丸或右歸丸;心脾兩虛者,選用歸脾湯。
許多中醫(yī)名家治療慢性疲勞綜合征積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),如國醫(yī)大師郭子光以補(bǔ)益氣精、振奮肝陽為法,創(chuàng)有四仙湯(仙茅、淫羊藿、仙鶴草、威靈仙、人參、熟地黃、麻黃、炙甘草),治療全身乏力、嗜睡、懶言者。國醫(yī)大師張志遠(yuǎn)創(chuàng)有三力丸(人參、紅景天、黃芪、白術(shù)、甘草、山萸肉、五味子、女貞子、黃精、制首烏、肉桂、淫羊藿、杜仲、刺五加皮),主治氣陰雙虧、體虛無力的慢性疲勞綜合征。國醫(yī)大師路志正創(chuàng)有健脾益氣化濕方(黨參、麩炒白術(shù)、茯苓、白扁豆、薏苡仁、砂仁、陳皮、荷葉、炙甘草),主治疲勞、腹脹、納差屬脾虛濕困者。國醫(yī)大師王琦創(chuàng)有疏肝健脾解郁方(柴胡、當(dāng)歸、白芍、麩炒白術(shù)、茯苓、佛手、合歡皮、炒麥芽、炙甘草),主治疲勞屬肝郁脾虛者。國醫(yī)大師張磊認(rèn)為,本病的病機(jī)為臟腑失調(diào)、氣血陰陽虧虛,尤以脾、肝、腎三臟為關(guān)鍵,其中以脾虛為基、肝郁為標(biāo)、腎虧為根,分別治以滌濁、達(dá)郁、固元之法。臺(tái)灣倪海廈認(rèn)為,王清任的補(bǔ)陽還五湯(生黃芪、當(dāng)歸、赤芍、地龍、川芎、紅花、桃仁),是一個(gè)解除氣虛血瘀所致疲倦的良方。遼寧中醫(yī)藥大學(xué)教授李德新認(rèn)為,本病的病機(jī)是以肝脾腎三臟虧虛為主,尤以脾胃虛弱為關(guān)鍵,因而治療以補(bǔ)益脾胃為主,兼以滋補(bǔ)肝腎,臨證常用方藥為黃芪、黃精、黨參、白術(shù)、山藥、扁豆、蓮子、茯苓、陳皮、生地黃、熟地黃、當(dāng)歸、枸杞子、桑椹子、菟絲子等。山西省名中醫(yī)賈文魁調(diào)治癌因性疲乏總結(jié)有“十不忘”:益氣不忘理氣;養(yǎng)血不忘祛瘀;養(yǎng)血不忘祛瘀;扶正不忘消積;節(jié)勞不忘健體;節(jié)勞不忘健體;滋補(bǔ)不忘護(hù)胃;服藥不忘適口;起居不忘調(diào)便;調(diào)攝不忘御邪。(來源:中國中醫(yī)藥報(bào)? ?朱光? 河南中醫(yī)藥大學(xué))

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